ابن ماكولا

342

إكمال الكمال

يروى عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ، روى عنه [ محمد بن الحسين الهمداني و - 1 ] أبو الوليد بن عرق . ( 2 ) الكنى والآباء أبو الخنبش يحيى بن عبد الله بن أبي فروة - ذكر ذلك موسى بن هارون * ووهب بن خنبش الطائي ، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم ، روى عنه الشعبي ، صحف فيه داود الأودي فرواه عن الشعبي عن هرم ابن خنبش * وعبد الحمن بن خنبش ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، عداده في البصريين ، روى عنه أبو التياح * وأبو رحى أحمد بن خنبش ، روى عن عمه محمد بن عبد العزيز ، قيل هو من ولد سيف بن ذي يزن ، ذكر حديثه أبو عبد الله بن منده - قاله المستغفري * ومحمد بن أحمد بن أبي خنبش البعلبكي قاضيها ، حدث عن حميد بن محمد بن النضير ( 3 ) البعلبكي وغيره * وأبو الفتح عبد الصمد بن أحمد ( 4 ) بن خنبش الخولاني الحمصي ، قدم

--> ( 1 ) ليس في نص . ( 2 ) في التوضيح " وخنبش بن علي المزني ذكره أبو القاسم علي بن يحيى ( الصواب : يحيى بن علي ) الحضرمي في كتابه المؤتلف والمختلف فقال : حدثنا ابن رشيق ثنا محمد بن أحمد بن الفضل حدثني خنبش بن علي المزني بمكة قال سمعت محمد بن أبي الورد الزاهد يقول : من لم يكتب العلم حذرا من الحديث جنى عليه الحديث " . ( 3 ) شكل في الأصل بفتح النون وكسر الضاد وكذا في التوضيح ، وفى كتاب عبد الغني أيضا " النضير وعليه حاشية عن نسخة " النضر " . ( 4 ) في كتاب عبد الغني " محمد " ووهمه الأمير في المستمر ، وذكر في رسم ( الخنبشي ) من المشتبه باسم " عبد الله بن أحمد " وتعقبه صاحب التوضيح بأن الصواب " عبد الصمد " ووقع في التبصير " عبد الصمد " على الصواب وذكر أيضا في رسم ( خنبش ) من المشتبه " عبد الصمد بن خنبش " وتعقبه التوضيح . اما التبصير فحكاه هناك كما في المشتبه ثم استدرك فيمن استدركه " عبد الصمد ابن أحمد بن خنبش " على أنه رجل آخر وهو وهم ويأتي رفع نسبه في ( الخنبشي ) .